www.Cikolata.de - |

Mevlâna 30 Eylül 1207 yılında bugün Afganistan sınırları içerisinde yer alan
Horasan Ülkesi'nin Belh şehrinde doğmuştur. |

Hz. Mevlana'nin
MESNEVI
Mesnevî, klâsik doğu
edebiyatında, bir şiir tarzının adıdır. Sözlük anlamıyla "İkişer,
ikişerlik" demektir. Edebiyatta aynı vezinde ve her beyti kendi arasında ayrı
ayrı kafiyeli nazım şekillerine Mesnevî adı verilmiştir. Her beytin aynı vezinde fakat
ayrı ayrı kafiyeli olması nedeniyle Mesnevî'de büyük bir yazma kolaylığı vardır.
Bu nedenle uzun sürecek konular veya hikâyeler şiir yoluyla söylenilecekse, kafiye
kolaylığı nedeniyle mesnevî tarzı seçilir. Bu suretle şiir, beyit beyit sürüp
gider. Mesnevî her ne kadar klâsik
doğu'şiirinin bir şiir tarzı ise de "Mesnevî" denildiği zaman akla
"Mevlâna'nın Mesnevî'si"gelir. Mevlâna Mesnevî'yi Çelebi Hüsameddin'in
isteği üzerine yazmıştır. Kâtibi Hüsameddin Çelebi'nin söylediğine göre
Mevlanâ, Mesnevî beyitlerini Meram'da gezerken,otururken, yürürken hatta semâ ederken
söylermiş, Çelebi Hüsameddin de yazarmış. Mesnevî'nin dili Farsça'dır.
Halen Mevlâna Müzesi'nde teşhirde bulunan 1278 tarihli, elde bulunan en eski Mesnevî
nüshasına göre, beyit sayısı 25618 dir. Mesnevî'nin vezni : Fâ i lâ
tün- Fâ i lâ tün - Fâ i lün'dür Mevlâna 6 büyük cilt olan
Mesnevî'sinde, tasavvufî fikir ve düşüncelerini, birbirine ulanmış hikayeler
halinde anlatmaktadır. DIVAN-I
KEBIR Dîvân, şairlerin şiirlerini
topladıkları deftere denir. Dîvân-ı Kebîr "Büyük Defter" veya
"Büyük Dîvân" manasına gelir. Mevlâna'nın çeşitli konularda söylediği
şiirlerin tamamı bu divandadır. Dîvân-ı Kebîr'in dili de Farsça olmakla beraber,
Dîvân-ı Kebîr içinde az sayıda Arapça, Türkçe ve Rumca şiir de yar almaktadır.
Dîvân-ı Kebîr 21 küçük dîvân (Bahir) ile Rubâî Dîvânı'nın bir araya
getirilmesiyle oluşmuştur. Dîvân-ı Kebîr'in beyit adedi 40.000 i aşmaktadır.
Mevlâna, Dîvân-ı Kebîr'deki bazı şiirlerini Şems Mahlası ile yazdığı için bu
dîvâna, Dîvân-ı Şems de denilmektedir. Dîvânda yer alan şiirler vezin ve
kafiyeler göz önüne alınarak düzenlenmiştir. MEKTUBA
T Mevlâna'nın başta
Selçuklu Hükümdarlarına ve devrin ileri gelenlerin.e nasihat için, kendisinden
sorulan ve halli istenilen diıü ve ilmi konularda ise açıklayıcı bilgiler vermek
için yazdığı 147 adet mektuptur. Mevlâna bu mektuplarında, edebî mektup yazma
kaidelerine uymamış, aynen konuştuğu gibi yazmıştır. Mektuplarında "kulunuz,
bendeniz" gibi kelimelere hiç yer vermemiştir. Hitaplarında mevki ve memuriyet
adları müstesna, mektup yazdığı kişinin aklına, inancına ve yaptığı iyi işlere
göre kendisine hangi hitap tarzı yakışıyorsa o sözlerle ve o vasıflârla hitap
etmiştir. FI
HI MA FI H Fîhi Mâ Fih "Onun
içindeki içindedir" manasına gelmektedir.. Bu eser Mevlâna'nın çeşitli
meclislerde yaptığı sohbetlerin, oğlu Sultan Veled tarafından toplanması ile meydana
gelmiştir. 61 bölümden oluşmaktadır. Bu bölümlerden bir kısmı, Selçuklu Veziri
Süleyman Pervane'ye hitaben kaleme alınmıştır. Eserde bazı siyasi olaylara da temas
edilmesi yönünden, bu eser aynı zamanda tarihi bir kaynak olarak da kabul edilmektedir.
Eserde cennet ve cehennem, dünya ve âhiret, mürşit ve mürîd, aşk ve semâ gibi
konular işlenmiştir. MECÂLIS-I
SEB'A (Yedi Meclis) Mecâlis-i Seb'a, adından da
anlaşılacağı üzere Mevlâna'nın yedi meclisi'nin, yedi vaazı'nın not edilmesinden
meydana gelmiştir. Mevlâna'nın vaazları, Çelebi Hüsameddin veya oğlu Sultan Veled
tarafından not edilmiş, ancak özüne dokunulmamak kaydı ile eklentiler
yapılmıştır. Eserin düzenlemesi yapıldıktan sonra Mevlâna'nın tashihinden
geçmiş olması kuvvetle muhtemeldir. Şiiri amaç değil, fikirlerini söylemede bir
araç olarak kabul eden Mevlâna, yedi meclisinde şerh ettiği Hadis'lerin konuları
bakımından tasnifi şöyledir : 1. Doğru yoldan ayrılmış
toplumların hangi yolla kurtulacağı. Bu yedi meclis'de, asıl şerh
edilen hadislerle beraber, 41 Hadis daha geçmektedir. Mevlâna tarafından seçilen her
Hadis içtimaidir. Mevlâna yedi meclisinde her bölüme "Hamd ü sena" ve
"Münacaat" ile başlamakta, açıklanacak konuları ve tasavvufî
görüşlerini hikaye ve şiirlerle cazip hale getirmektedir. Bu yol Mesnevî'nin
yazılışında da aynen kullanılmıştır.
eserlerinden seçilmis sözleri
2. Suçtan kurtuluş. Akıl yolu ile gafletten uyanış.
3. İnanç'daki kudret.
4. Tövbe edip doğru yolu bulanlar Allah'ın sevgili kulları
olurlar.
5. Bilginin değeri.
6. Gaflete dalış.
7. Aklın önemi. 